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  • 华严对净土之释义

    悲愿为因行,以十十无尽  圆融无碍大法为行门。境界广大,教理深玄,非是小机劣根  众生,能够承当得起。  修华严大法,必须发,以尽虚空遍法界为缘境  ,普济无量无边众生为利机,以尽未来...行未满,佛果无期,乃是不易之理。  设有发之行者,十方诸佛,莫不赞叹和护念。大乘菩  萨行者,当以  217页  为师范。  三、净土三经  西方净土,以无量寿经、观无量寿经及阿弥陀经三经为...

    敬良

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 显密放生仪轨汇集大全

    刹尘劫 十方利益恒无尽 我常随顺诸众生 尽于未来一切劫 恒修普广大行 圆满无上大菩提 所有与我同行者 于一切处同集会 身口意业皆同等 一切行愿同修学 所有益我善知识 为我显示行 常与我同集会 于我常生欢喜心 常面见诸如来 及诸佛子众围绕 于彼皆兴广大供 尽未来劫无疲厌 持诸佛微妙法 光显一切菩提行 究竟清净道 尽未来劫常修习 我于一切诸有中 所修福智恒无尽 定慧方便及解脱 获诸无尽...

    佚名

    |放生|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/10/1146405853.html
  • 念诸佛名号法会仪轨

    有益我善知识,为我显示行, 常与我同集会,于我常生欢喜心。 常面见诸如来,及诸佛子众围绕, 于彼皆兴广大供,尽未来劫无疲厌。 持诸佛微妙法,光显一切菩提行, 究竟清净道,尽未来劫...如是智慧号普我与彼皆同等。 我为遍净普行,文殊师利诸大, 满彼事业尽无余,未来际劫恒无倦。 我所修行无有量,获得无量诸功德, 安住无量诸行中,了达一切神通力。 文殊师利勇猛智,...

    索达吉堪布

    |诸佛菩萨名号集|念佛|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/09/09373729358.html
  • 能海上师永怀录(1)

    魔军无余降伏求加持  戊三、同  等观众生如母亦如子 大悲蕴育广大智慧生  王感动身毛竖 入不思议解脱求加持  丁二、菩萨行成就  戊一、总同第二法王之成就  完全无倒圆满二次第 显密教证精髓摄无余  浊世人身一生现成就 第二法王第二求加持  戊二、别六度之成就  己一、施  供事尽力云海聚 四种悉檀满足众生心  身财眷属尽...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06314444219.html
  • 准提问答集(2)

    的。我常说,能不能修好准提法,对行的观修是关键,对的认识最重要,关系到对染净不二的认识,准提法的殊胜处的理解和认识,也就是对的内密认识,作为华严的最后一品,实为显密圆通的通道。比如说,...的能求到财?怎么求财?如果不能那求财是什么意思?  答:念咒是因,对社会他人付出劳动是缘,一分汗水一分收获,因果不虚。  107我的功课是每天一遍行愿品,及准提咒加嗡不临五六百遍以上,但没有任何...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 菩萨十大愿王之浅释

    佛住世 八、常随佛学  九、恒顺众生 十、普皆回向  第一大:礼敬诸佛愿  菩萨,自己礼敬诸佛,为行,同时希望大众都能礼敬诸佛,为与行,合二为一,一分为二。礼敬诸佛者,即俗称拜佛...。如此,心向诸佛如来,我心即诸佛如来。心不向诸佛如来,我心即非诸佛如来。这是因为,是心是佛,是心作佛。礼敬诸佛,是行,是;我等礼敬诸佛,是我行,是我。如年老体弱者,不便站立跪拜,...

    超 凡

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  • 五明佛学院汉经堂显密课颂

    同集会身口意业皆同等一切行愿同修学 所有益我善知识为我显示行常与我同集会于我常生欢喜心 常面见诸如来及诸佛子众围绕于彼皆兴广大供尽未来劫无疲厌 持诸佛微妙法光显... 三世一切诸如来最胜菩提诸行愿我皆供养圆满修以行悟菩提 一切如来有长子彼名号曰尊我今回向诸善根愿诸智行悉同彼 愿身口意恒清净诸行刹土亦复然如是智慧号普我与彼皆同等 ...

    五明佛学院

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  • 般若波罗密多心经释疑

    法门细分,有八万四千。其实就是大悲由大悲心产生的大,他若没有悲心,他就没有愿力,悲心是愿力的根,若是没有方便多门,连不二法门也不会产生、也不会成立。   问:能行深般若波罗蜜,是否...还要分悲、智?又如何将般若智与菩融为一体?   答:归元无二路,方便有多门,家,是只有一个门进去,但是到家的路却是四面八方。悲智不二,若没有“智”,你怎么感受得到“悲”呢?你怎么产生同情心呢?...

    耕云先生

    |安祥禅|耕耘|般若|心经|

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  • 峨眉山佛教历史概述

    四十一年(1702年),钦派一等侍卫海青等到峨眉山降香。康熙帝赐给峨眉山大批经卷及匾额、楹联、诗文。赐降龙院“王法宝”玉印一枚和“善觉寺”额,并赐住持元亨诗一首,以示褒奖。元亨即改降龙院为善觉寺...峨眉山佛教历史概述  峨眉山是我国佛教圣地,菩萨道场,与浙江普陀山、山西五台山、安徽九华山并称为中国佛教四大名山。  相传,峨眉山从汉代起即有道教流传,是道教的“洞天福地”之一,称“第七洞天”。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 四川峨眉山报国寺景区导游词

    大医王,他是“东方净琉璃世界”的教主。相传他在成佛时曾发下十二大誓愿,除一切众生疾苦,治无明痼疾,令一切众生身心安乐。  最后一殿为殿。供菩萨。菩萨梵语为“三曼多跋陀罗”,即普遍善的意思。因广修“十大行愿”,又称“大行愿王”。“”是理想,“行”是实践。峨眉山是菩萨道场,所以将他供于最后一殿。殿门上写着“金粟庄严便是菩萨住处;昙花灿烂照彻纳子爱心。”意思是用金黄色装饰的殿堂...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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